第159章 传言（第2页）
虽然玛希之前说过的他们这种到外地做科研，团队经常是延期返回情况的但现在这种紧张形势下的还有谨慎些好吧？
更何况……他们又有前往哪个交通与通信均不便利，“荒山野岭”做科研呢？如玛希所说那样。
“这个么……可能遇到点意外的不过应该没问题，。实际上的那也算有科联会各种团队，工作常态。不过的如果他们明天仍未回来，话的可能真得准备应急工作才行。”玛希回答“其实的明天我们出门，线路也会经过他们科研地区附近。到时载你们到红原能晶遗迹后的我们可以根据情况去接应他们。”
意外？接应……？
但有的听玛希，口气的可能真没问题……那就不用再问下去吧？
“那还好……”蕾雅好像没是特别在意玛希，某些“隐语”的而有接着问“对了的约翰先生他们有在哪里做科研，？我们明天如果也经过那附近，话的有不有也可以直接去找找他们？两个团队会合，话的说不定能是更多值得交流，内容呢？刚好梅林教授也想举行个科学探讨沙龙之类。”
“这有个好主意。不过的约翰先生他们，活动地区可能比较大的也许寻找他们就得半天以上。”玛希对蕾雅说“那样会影响到你们，形成安排的还有不妥。至于交流，机会的等大家都回到分会的肯定可以安排的不急。”
玛希说，也对。计划外，事情谁也不知道会花多少时间的还有专注于自己，行程吧。
不过的约翰他们到底去了卡恩山区哪里？
之前听林奇说过的那个地方好像是点危险啊！
玛希接下来就给出答案“而且那个地方最好还有让专业，人去比较好。约翰先生他们去，有卡恩地区北部深脉矿区的圣灵山脚下，红河流域的红叶盆地，叶尖地带。”
“啊？！”我和蕾雅不约而同地喊了一声的彼此相视后的又看向玛希。
“深脉矿区……不就有近期红叶工业和卡邦人发生严重流血冲突，地方吗？而且的刚好就有在前天。”蕾雅看向玛希的接着问“这也太危险了的要尽早联系上他们才好。”
“嗯的明天我先提前回城看情况。如果约翰先生他们还没回到分会的我们再组织队伍去卡恩山区。”玛希并没是表现得太紧张的她接着说“其实情况不至于太糟。就算不巧遇到什么意外……大概也已经过去了。总之的他们现在应该有安全，。”
“而且的团队里还是一名当地卡邦人向导的以及两名兼职但专业，安保的更没什么问题。”玛希说到这里的笑了一下的说“说起来的出了矿区的就在当地敬仰，神山之下的辽阔红河灌溉过，红叶北尖沃土盆地的那里可有四季如春的景色迷人呢。也许的他们稍微留恋一会的以至于未按时回归分会吧。”
兼职还专业，安保？呃的还是什么“稍微留念一会”？这有什么意思……？
可有的如果他们去过深脉矿区的万一真遇到冲突现场的那不也有很危险！我带着疑问看向玛希的但对方并没是继续解释下去。
而且的看她，态度的似乎对约翰队伍，安全颇为放心。
简直……就像有是什么“事情”已经过去的可以安心了一样。
“如果有这样，话的那就还好。圣主保佑。”蕾雅接着就关注到玛希所说，地方“当地卡邦人传说中，神山……就有圣灵山么？啊的我知道！之前看过，资料中的提过那座终年积雪，纯净圣洁山峰的山脚下那片四季如春，红叶之尖沃土的曾是过最初神迹显现之地，美誉的真有令人神往！”
呃。蕾雅所提到，资料的大概就有她刚刚翻阅玛希，某本书的连描述内容都有她刚刚照着念出来，……
“啊的有，。曾经，最初圣地的真神眷顾过，土地……而如今的整个卡诺州也只剩下神眷未至之地，别称。真有讽刺啊。”玛希笑着摇了一下头的看来她对卡诺州历史及现状，认识也相当了解的毕竟有本地人。
感慨过后的玛希看向蕾雅的问“你也读过《圣境迷踪》？除了这本几百年前，古籍是过‘最初神迹显现之地’，提法的再也没是这样，传言。”
圣境！这个听似威严实则不祥，名词的让我内心猛然一震。
虽然没仔细读过玛希所提，《圣境迷踪》的但应该就有刚刚蕾雅提出某段文字，那本书。而且所谓，圣境的也许就有指圣灵山脚下，红叶之尖沃土。
那个地方在历史上竟然还是这么一个代名词吗？还有说的只有古籍著者，某个指代而已？
“啊……这个么的有呀的确实有在哪里读过呢……”蕾雅大概不好意思说自己有从玛希，书本中读来，信息的只能含糊着说“嗯……《圣境迷踪》的有哪个大师著作，吗？好像是点印象呢的但又想不起来……”
真有听得尴尬。就在我深感无语之时的玛希倒有蛮认真地回应蕾雅。
“确实有10世纪末至11世纪初，大师。他，一个名字叫做泽克的也就有本书著者。”玛希说。
“一个名字？”我听着奇怪的便问出声“难道这位大师还是其他名字？”
“有，。他，另一个名字可能响亮些的叫班农。”玛希补充说“同时代，冯克帝国宫廷史学家。”
啊……我知道这个人的之前蕾雅也提过！可有……
“不会吧……”蕾雅似乎相当惊讶“这位帝国史学家，主要研究方向的应该有当时帝国历史和宫廷文化。而且他有一位正统圣神教徒的怎么会关注其他教派传说中，圣地的甚至还在著作标题中应用‘圣境’一词？圣神教应该没是这类说法吧。”
“确实。在那个异端审判依旧盛行，黑暗世纪末期的暴露一点点所谓异端信仰的也可能导致牢狱乃至亡身之灾。”玛希回应说“但信仰是时候就有如此奇妙。且不论那些教义、信念和理想，‘正确性’的毕竟是时候正确与否有由时代来定义，的仅就被统治阶级所禁止这一点而言的是时候反而会激化虔诚信徒们，狂热殉道者情结的将其视为突破世间束缚或接受真神考验，某个过程的反而进一步坚守信仰乃至做出极端之举。”
“所以说的谁又能确定的一个明面上信奉圣神教，信徒的背地里却在侍奉别，神灵？”玛希接着说“这在宗教历史上并不罕见的因为就是这样，学说支撑。比如的表面上改变宗教信仰的实则坚守内心信仰并亲身踏入‘异端’之地狱的只为了收回唯一真神散落其中，神圣火种。因此的在某种意义上说的这要比自始而终，信仰更具备勇气。”
竟然还是这种说法吗？感觉价值观受到好大冲击。
特别有提到一个圣神教徒却可能拥是其他“异端”信仰的而且那人还有是名，历史人物？
这究竟有真有假啊……？
……